{"id":367,"date":"2021-12-05T08:04:56","date_gmt":"2021-12-05T07:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eeelmas.com\/?p=367"},"modified":"2022-11-04T08:45:49","modified_gmt":"2022-11-04T07:45:49","slug":"sizofreni-tam-olarak-nedir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/2021\/12\/05\/sizofreni-tam-olarak-nedir\/","title":{"rendered":"\u015eizofreni tam olarak nedir?"},"content":{"rendered":"

\u015eizofreni tam olarak nedir?<\/span><\/p>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n

\u015eizofreni \u00f6yle bir davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131 kalabal\u0131\u011f\u0131 ki<\/span> ve de \u00e7e\u015fitlili\u011fini i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir sinsi hastal\u0131k t\u00fcr\u00fc ki, hen\u00fcz tam ara\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015fta de\u011fil bana g\u00f6re. Zaten de \u015fu anki d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki bulunan ve ad\u0131n\u0131 bilim olarak koymu\u015f bir mekanizman\u0131n da epey zaman \u00f6nce bana g\u00f6re inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmi\u015f olmas\u0131yla birlikte ben yinede ara\u015ft\u0131rmalar\u0131mda baz olarak o bilimden faydalanaca\u011f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc o bilimin i\u00e7erisinde de olaki do\u011fruluk pay\u0131 olan i\u00e7erikler mevcut olmu\u015f olabilir. Zaten bir konunun do\u011frulu\u011fu ve yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ancak o konuyu defalarca b\u0131kmadan y\u0131lmadan tekrar tekrar ara\u015ft\u0131rmaya ve hakikate b\u00f6ylece daha da yakla\u015fabilmi\u015f olmakla ili\u015fkili ve ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Yani ben d\u00fcnyaca varsay\u0131lan bilimi de burada yeriyorum. E\u011fer ki ger\u00e7eklere do\u011fru yol alacaksak, elimizde bilgi konusunda ne var ne yok onu bir kez daha ve bir kez daha ve daha da gerekti\u011fi kadar daha daha da ara\u015ft\u0131rmal\u0131y\u0131z ki, as\u0131l hakikati belki kavrayabilmemizi y\u00fcce Hakk bize nasip ede. \u0130\u015fin asl\u0131 \u015fu ki, bilim yeniden\/tekrardan Tanr\u0131’n\u0131n emretmi\u015f oldu\u011fu tart\u0131dan ve adalet aynas\u0131ndan s\u00fcz\u00fclerek yeniden ke\u015ffe<\/span>dilmelidir.
<\/span><\/p>\n

\u00d6nce \u015fizofreniyi \u015fuan ki d\u00fcnyaca ge\u00e7erli olan ‚bilim ve t\u0131bbi‘ terimleriyle ve de benim y\u0131llarca avrupa standartlar\u0131na g\u00f6re dersini alm\u0131\u015f oldu\u011fum \u015fekliyle verece\u011fim, akabinde ise \u015fizofreninin benim i\u00e7 d\u00fcnyama yans\u0131m\u0131\u015f olan b\u00f6l\u00fcmlerini, kategorilerini ve dahas\u0131 semptomlar\u0131n\u0131 burada inceleyerek vermeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. <\/span><\/p>\n

Zira benim geneli oldu bitti bir felsefi bir anlay\u0131\u015f\u0131m vard\u0131r: Birileri taraf\u0131ndan s\u00f6ylenmi\u015f veya kan\u0131tlanm\u0131\u015f bir konuyu sadece onlar\u0131n g\u00f6z\u00fcyle ya da i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131yla o konuyu ke\u015ffetmi\u015f halleriyle de\u011fil de buna ek olarakta, kendim bizzat etraf\u0131mdaki o konudan dolay\u0131 muzdarip olan bir\u00e7ok ki\u015filerin hallerini\/tav\u0131rlar\u0131n\u0131\/davran\u0131\u015f \u00f6r\u00fcnt\u00fclerini de detaylar\u0131na varana kadar incelerim. Tek tek ge\u00e7i\u015f yap\u0131yorum, bilim adamlar\u0131n\u0131n\/kad\u0131nlar\u0131n\u0131n o ortaya atm\u0131\u015f olduklar\u0131 o hastal\u0131kla veya konuyla alakal\u0131 fikirlerini\/kan\u0131tlar\u0131n\u0131. Bu benim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli, \u00e7\u00fcnk\u00fc benim de o malum konuyla alakal\u0131 kendime ait derin ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m mevcut olmu\u015f oluyor. Bu incelemelerim\/g\u00f6zlemlemelerim ise hemde tek bir konuda dahi bazen y\u0131llarca s\u00fcrebiliyor.<\/span><\/p>\n

Bu konuda basit bir \u00f6rnek vermek gerekirse, \u015fu \u00f6rne\u011fi verebilirim: Ben, baz\u0131 bilim adamlar\u0131n\u0131n\/bilim kad\u0131nlar\u0131n\u0131n, baz\u0131 kan\u0131tlad\u0131klar\u0131 konularda k\u0131smen hakikatlere ula\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Onlar\u0131n bilimlerinin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da akl\u0131m\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla Kur’an \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ke\u015ffetmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Ve daha sonra bir de bakt\u0131m ki onlar bir ba\u015fka \u00f6nemli konuda ise ikileme d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdi, bu beni hayretlere d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Mesela onlar\u0131n sadece ve sadece Hz. \u0130sa’y\u0131 – ha\u015fa ve \u00e7ok ha\u015fa – „Tanr\u0131“ olarak kabul etmi\u015f olduklar\u0131n\u0131 ve as\u0131l Tanr\u0131’y\u0131 da gizli bir \u015fekilde alttan alta reddettiklerini g\u00f6rd\u00fcm, oysaki bilmiyorlard\u0131 Kur’an’\u0131n bu konudaki kesin tavr\u0131n\u0131 ve emrini:<\/span><\/span><\/p>\n

Meryem Suresi 91. Ayet<\/span><\/p>\n

Rahman’a \u00e7ocuk isnad\u0131nda bulunmalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden, neredeyse g\u00f6kler <\/span>
\u00e7atlayacak, yer yar\u0131lacak, da\u011flar y\u0131k\u0131l\u0131p d\u00fc\u015fecektir.<\/span><\/p>\n

Ve \u015fimdi soruyorum bilimcilere: Kur’an’\u0131 baz almazsan bir bilimi a\u00e7\u0131\u011fa vurabilmek i\u00e7in ne derece do\u011fru ve hakikatl\u0131 olur o ortaya att\u0131\u011f\u0131n bilim veya onun i\u00e7eri\u011fi?!<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bunun i\u00e7indir ki \u00e7ok diliyorum, d\u00fcnyadaki \u015fu anki bulunmu\u015f olan\/bilinen bilimin mutlaka ve mutlaka Kur’an \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131ndan ge\u00e7irilerek ve tart\u0131p \u00f6l\u00e7\u00fclerek s\u00fcz\u00fcl\u00fcp insanl\u0131\u011fa yeniden sunulmas\u0131n\u0131n gereklili\u011fini. Arkada\u015flar bu konuyu daha sonra yine teferruatl\u0131 bir \u015fekilde \u0130n\u015fAllah i\u015fleyip buraya aktaraca\u011f\u0131m.<\/span><\/p>\n

Evet, gelelim \u015fimdi Tanr\u0131n’n\u0131n bana y\u00fcce kudretli l\u00fctfuyla nasip etmi\u015f oldu\u011fu o konudaki bilgileri de kaleme al\u0131\u015f\u0131ma. Ayr\u0131ca da bilim konusunda benim ilgi alan\u0131ma d\u00fc\u015fen baz\u0131 kategorileri de birka\u00e7 farkl\u0131 \u00fclkenin o konudaki bilim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 da inceleyerek baz al\u0131yorum. Benim ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m ise bunlar\u0131n hepsinin en sonunda yer al\u0131yor. \u0130\u00e7imdeki bir ses, herhangi bir konunun da ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n bu \u015fekilde olmas\u0131 gereklili\u011fini bana defalarca da vurgulad\u0131. <\/span><\/p>\n

Peki, \u015fizofreni asl\u0131nda tam olarak nedir ve onun tan\u0131mlas\u0131 nas\u0131l olabilir?: \u015eizofreni bir psikoz (ruhsal bozukluk) \u00e7e\u015fididir hemde a\u011f\u0131r hatta en a\u011f\u0131r cinsinden olan bir psikolojik hastal\u0131kt\u0131r. Hastal\u0131\u011f\u0131n temelinde yatan ruh hali ise, hastalar\u0131n <\/span><\/p>\n

– ger\u00e7ekte var olmu\u015f olan realiteyi tamamen de\u011fi\u015fik alg\u0131lam\u0131\u015f olmalar\u0131, <\/span><\/p>\n

– zaman zaman kendilerini ba\u015fka bir alemde\/boyutta ya\u015f\u0131yor olduklar\u0131n\u0131 zannetmeleri, <\/span><\/p>\n

– d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, hislerinde ve evreni alg\u0131lama konusunda ritm ve ak\u0131\u015f bozuklu\u011funun mevcut oldu\u011funu. <\/span><\/p>\n

Demek ki \u015fizofreniye yakalanm\u0131\u015f bir ki\u015finin a\u011fz\u0131ndan, dahas\u0131 ‚kalbinden‘ bize s\u00fcz\u00fclerek gelmi\u015f olan d\u00fc\u015f\u00fcncelerine\/bize kar\u015f\u0131 sergiledi\u011fi duygu durumuna vs. dikkat kesilmek ve onlar\u0131 irdelemek! zorunday\u0131z: \u00c7\u00fcnk\u00fc o ki\u015fi realite (ger\u00e7ekler\/hakikat) ile ill\u00fczyon (d\u00fc\u015f\/hayal\/kuruntu\/sadece o ki\u015fiye ait bir duygu durum ger\u00e7ekli\u011fi\/sanr\u0131\/yan\u0131lsama vs.) aras\u0131n\u0131 tamamen \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f vaziyette. <\/span><\/span><\/p>\n

Burada gelmi\u015fken yazma gere\u011fi g\u00f6r\u00fcyorum: Ben uzun zamand\u0131r \u015fizofreni te\u015fhisi koydu\u011fum ki\u015filerin a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kanlara inanm\u0131yorum. Ve hatta onlar\u0131n ne denli \u00e7arp\u0131c\u0131 <\/span>ve tamamen ustal\u0131k<\/span> bir halde hatta bunu y\u0131llar y\u0131l\u0131 s\u00fcren\/s\u00fcrd\u00fcrebilen bir tav\u0131rla yalan konu\u015fabilme\/konu\u015fmay\u0131<\/span> tamamen i\u00e7selle\u015ftirmi\u015f olduklar\u0131na \u00e7ok\u00e7a \u015fa\u015f\u0131p kalm\u0131\u015f ve halen de \u015fa\u015f\u0131rmaktay\u0131m. Bana g\u00f6re yalan konu\u015fmay\u0131<\/span> prensip haline getirmi\u015f ve etraf\u0131na da bu yalanlar\u0131 t\u00fcrl\u00fc entrikalarla satmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f<\/span> olan bir yap\u0131n\u0131n, \u015fizofreniye<\/span> tutulmu\u015f olma potansiyeli olduk\u00e7a y\u00fcksek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yalan konu\u015fan ki\u015fi demek iki y\u00fczl\u00fc olan<\/span> bir mekanizmay\u0131 i\u00e7inde ta\u015f\u0131mak demektir, bu a\u00e7\u0131k ve nettir. \u0130\u015fin en \u00e7arp\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fc ise, iki y\u00fczl\u00fcl\u00fck hastal\u0131\u011f\u0131na<\/span> tutulmu\u015f olan bir k\u0131s\u0131m insan, a\u011f\u0131zlar\u0131ndan \u00e7\u0131kan kelam\u0131n bir yalan ve uydurma bir laf\u0131z oldu\u011funun dahi fark\u0131nda de\u011filler. Burada tamamen bilin\u00e7li<\/strong><\/span> olarak yalan konu\u015fmay\u0131 prensip haline getirmi\u015f olanlar\u0131 narsistik psikopatlar\u0131 bu konudan elbette ayr\u0131 tutuyorum,  o da zaten ayr\u0131ca bir ara\u015ft\u0131rma konum benim. Yani d\u00fc\u015f\u00fcnsene, akl\u0131n al\u0131yor mu?, bir ki\u015fi \u00f6yle bir \u015fekilde bize yalan konu\u015fabiliyor ki, biz e\u011fer o ki\u015finin i\u00e7indeki yatan negativiteyi yakalamay\u0131 ba\u015faramazsak o ki\u015finin her dedi\u011fi yalana, o yalan bir ger\u00e7ekmi\u015f gibi inanaca\u011f\u0131z? Hadi \u015fimdi bir d\u00fc\u015f\u00fcn, \u015fimdiye dek ka\u00e7 ki\u015finin baz\u0131 konularda defalarca yalan konu\u015ftu\u011funa ve bu yalan\u0131 da asl\u0131nda i\u00e7\u015felle\u015ftirmi\u015f oldu\u011funa denk geldin sen? \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan\u0131n az\u0131 \u00e7o\u011fu yoktur!! Yalan\u0131n pembesi mavisi de yoktur!! Zira yalan ya vard\u0131r ya da yoktur. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Kur’an Tevbe Suresi 77. Ayet <\/span><\/p>\n

Allah’a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nd\u00fcklerinden ve yalan <\/span>
s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 Allah, kendisiyle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 <\/span>
g\u00fcne kadar onlar\u0131n kalplerine iki y\u00fczl\u00fcl\u00fck sokmu\u015ftur.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Ne var ki bu konular\u0131 incelerken hayat beni ba\u015fka bir konuya daha ge\u00e7i\u015f yapmam\u0131 sa\u011flad\u0131: \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu etraf\u0131ndaki bulunan ki\u015filerdeki mevcut olan hastal\u0131\u011fa tam hakiki te\u015fhis konulmas\u0131ndan da gizliden gizliye \u00e7ok korkmaktalar. Dahas\u0131 hasta yak\u0131n\u0131 hasta olan ki\u015finin hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendi\u011finde bunu derinden derine, kendi ruhunun el verdi\u011fi kadar\u0131yla dahi inceleme gereklili\u011fi duymaz. Ya sen, hakikat\u0131n pe\u015finde ko\u015fmamay\u0131 yoksa hayat ve ya\u015famak m\u0131 ‚zannettin?!’… Nedir bu korkular\u0131n alt\u0131nda yatan peki??: Hakikati \u00f6\u011frendi\u011fimiz an, o ki\u015fiyle alakal\u0131 \u015fimdiye dekki bilincimizdeki var olmu\u015f olan ‚ger\u00e7eklerin‘ alt\u0131nda bir yalan yatm\u0131\u015f olma ihtimali… D\u00fc\u015f\u00fcnsene, bu ki\u015fi \u00f6rne\u011fin ya annen ise?!… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Neyi se\u00e7eceksin peki hayat\u0131n\u0131n devam\u0131 i\u00e7in: Yalan konu\u015fan o kan ba\u011f\u0131n oldu\u011fu o ki\u015finin hastal\u0131kl\u0131 dediklerine inanarak onu mu, yoksa Allah’\u0131n Kur’an’daki emrine mi uyum sa\u011flayacaks\u0131n??! Hangisini se\u00e7eceksin?? \u00dcstelik o yalan konu\u015fan ki\u015fiyi tercih etti\u011fin vakit, sende o yalana i\u015ftirak etmi\u015f vaziyettesin. Cehennem mi Cennet mi??<\/span>
<\/span><\/p>\n

Evet, gelelim \u015fizofreninin semptomlar\u0131na: \u0130svi\u00e7reli psikiyatr Eugen Bleuler ve Alman psikiyatr Kurt Schneider \u015fizofreni hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 derinden derine ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar. Eugen Bleuler’e g\u00f6re semptomlar \u015funlard\u0131r: <\/span><\/p>\n

Ana semptomlar<\/span><\/p>\n

a) Asosiyasyon gev\u015femesi (Asosiyasyon: <\/span><\/p>\n

Temelinde birbirleriyle alakas\u0131 olmayan <\/span>farkl\u0131 konular hakk\u0131ndaki alg\u0131lar\u0131n <\/span>ba\u015fka bir konuyu \u00f6\u011frenim a\u015famas\u0131nda birbirleriyle bulu\u015fup ortakla\u015fan<\/span> <\/span>o \u00f6\u011frenimle ilgili o konu hakk\u0131nda yeni bir bilincin <\/span><\/span>meydana gelmesidir); <\/span><\/span><\/p>\n

b) Asosiyasyon ile beraberinde gelen d\u00fc\u015f\u00fcncede bi\u00e7im bozukulu\u011fu; <\/span><\/p>\n

c) d\u00fc\u015f\u00fcnce da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131; <\/span><\/p>\n

d) duygu durum bozuklu\u011fu: A\u011f\u0131zdan \u00e7\u0131kan laf ile hissedilen duygunun aras\u0131nda bir ileti\u015fimin olmay\u0131\u015f\u0131 ya da a\u011f\u0131zsal ve d\u00fc\u015f\u00fcncesel ikilik\/ikilem; <\/span><\/p>\n

e) otizm\/i\u00e7e d\u00f6n\u00fckl\u00fck durumu; <\/span><\/p>\n

f) ambivalans\/hislerde karars\u0131zl\u0131k\/ikircikli duygu; <\/span><\/p>\n

g) idrak ve alg\u0131lama bozukluklar\u0131 ayr\u0131ca hal\u00fcsinasyonlar (varsan\u0131lar\/var olmayan bir olay\u0131 var zannetmek\/sanr\u0131); <\/span><\/p>\n

h) d\u00fc\u015f\u00fcncede i\u00e7erik bozuklu\u011fu ve sanr\u0131\/kuruntu\/tak\u0131nt\u0131; <\/span><\/p>\n

i) katatonik \u015fizofreni (ruhsal ve v\u00fccutsal hareketsizlik: ruhun bir \u015feye\/davran\u0131\u015fa\/davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131na\/travmaya vs. tak\u0131l\u0131 kalm\u0131\u015f oldu\u011fundan dolay\u0131 bunun art\u0131k v\u00fccuta yans\u0131m\u0131\u015f halini v\u00fccutta bir tutulmu\u015fluk\/tutukluluk olarak g\u00f6rme ve alg\u0131lama durumumuz. <\/span><\/p>\n

Bu semptomlar\u0131 burada s\u0131ral\u0131yorum ki \u015fizofren olan birisini art\u0131k hafife almay\u0131 b\u0131rakal\u0131m diye! Bir \u015fizofren yarat\u0131\u011f\u0131n neler yapabilece\u011fini ve i\u00e7indeki bulundu\u011fu o amans\u0131z ikilem\/ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc y\u00fcz\u00fcnden toplumu bozguna u\u011fratmas\u0131na art\u0131k m\u00fcsade vermeyelim! Onu sadece i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 semptomlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden kendi kendimizi uyu\u015fturarak ‚bu sadece bir grip alg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 gibi bir\u015feymi\u015f‘ deyip ge\u00e7meyelim diye! Bunu zaten y\u0131llard\u0131r yap\u0131yoruz. Bunlar sadece kendimizi m\u0131\u015f\u0131l m\u0131\u015f\u0131l ruhen uyutmaya yarad\u0131: \u015eizofren ki\u015fi i\u015fte b\u00f6yle b\u00f6yle ruhumuza araf\u0131n\u0131 dev\u015firebildi, \u00e7\u00fcnk\u00fc biz onu \u00e7ok\u00e7a hafife ald\u0131k.. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir arafta olmazsak Allah’\u0131 nas\u0131l bulaca\u011f\u0131z peki?!!
<\/span><\/p>\n

Gelelim \u015fizofreninin bir travma \u00e7e\u015fidi olu\u015funa: Bir ki\u015fi \u00e7ok a\u011f\u0131r bir travma ya\u015farsa ki bu her t\u00fcrl\u00fc travma (ruhi zedelenme) olabilir ve de ki\u015fi o olay\u0131 ruhen haz\u0131m edemeyece\u011fi t\u00fcr<\/span><\/span><\/span>\u00fcnden ya\u015fam\u0131\u015fsa, <\/span><\/span><\/span><\/span>i\u00e7inde tak\u0131l\u0131 kalm\u0131\u015f oldu\u011fu o travman\u0131n sonucu olarakta bunun da v\u00fccuta\/ruha \u015fizofreni olarak yans\u0131mas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Esasen travman\u0131n her t\u00fcr\u00fc her insanda, o insan\u0131n zihinsel hassasiyetine ba\u011fl\u0131 olarak tecelli eder. Semptomlar kendisini \u00fc\u00e7 a\u015fa\u011f\u0131 be\u015f yukar\u0131 bize ayn\u0131 g\u00f6sterirler ama ki\u015finin ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu o travman\u0131n zalimli\u011fini ancak o ki\u015finin zihinsel\/ruhsal ak\u0131\u015f ve duygu durum alg\u0131lama meselesi belirler. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Travmalar\u0131n bir di\u011fer \u00f6zelli\u011fi de \u015fu ki, ruhsal ya\u015fan\u0131lm\u0131\u015f olan o travma her ne ise, her insan taraf\u0131ndan i\u00e7sel olarak ya bir \u015fizofreniye, ya depresyona, ya korkuya ya da say\u0131s\u0131zca ba\u015fka bir hastal\u0131\u011fa akar ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr ve de ki\u015finin ruhunu d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek o hastal\u0131\u011fa kilitler. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015e<\/span><\/span><\/span>izofreni bana g\u00f6re ki\u015fisel bir (Din inanc\u0131) inan\u00e7 t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Yani ki\u015finin i\u00e7inde bulunan ruhsal mekanizmas\u0131 tamamen ki\u015finin inanc\u0131d\u0131r\/inanc\u0131 olmu\u015ftur: Puta inan\u0131r, dedikoduya inan\u0131r, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n korkusuna inan\u0131r, yalana inan\u0131r, hainli\u011fe inan\u0131r, ateistli\u011fe inan\u0131r, zalimli\u011fe inan\u0131r, k\u00f6t\u00fcl\u00fcge inan\u0131r, paraya inan\u0131r sadece ve sadece Allah’a<\/span> inanmaz.<\/span> <\/span><\/p>\n

\u015eizofreni asl\u0131nda i\u00e7inde ruhun ikiye yar\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131d\u0131r\/ayr\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span> <\/span><\/p>\n

Ki\u015fi s\u00fcrekli olarak sa\u011fl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 bir araftad\u0131r. <\/span><\/p>\n

Ki\u015fiye \u015fizofreni hem genetik olarak atas\u0131ndan aktar\u0131lm\u0131\u015f olabilir, hemde kendi do\u011fru bildi\u011fi <\/span>yanl\u0131\u015flar\u0131 tamamen hakikat kabul etti\u011fi i\u00e7in de ona musallat olmu\u015f olabilir. <\/span><\/p>\n

\u00d6yle veya b\u00f6yle, \u015fizofren demek bana g\u00f6re yalan olan her\u015feyi kendi i\u00e7inde yarat\u0131p ve onlar\u0131 bizzat etraf\u0131na yutturmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f olan sistematik metodik bir yap\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

O ayn\u0131 zamanda da umman bir profesyonel entrikac\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Ona d\u00fcnya alemin genelinde \u00fcst r\u00fctbelerinde\/merkez olan yerlerde rastlayabilirsin. <\/span><\/p>\n

Bize ters y\u00fcz gibi g\u00f6z\u00fcksede baz\u0131 \u015fizofren olan yap\u0131lar<\/span> ayn\u0131 zamanda – zihinsel fonksiyonel olarakta – zekas\u0131n\u0131n ba\u015fka b\u00f6lgelerinde bir entellekt veya dahidir. Yani zekasal bir marifeti de mevcuttur, dahas\u0131 zekas\u0131n\u0131n zede g\u00f6rmemi\u015f oldu\u011fu b\u00f6lgeler de mevcuttur. Bu b\u00f6lgelerde zekas\u0131n\u0131n zeka derecesi (\u0130Qsu) y\u00fcksektir. Zaten de bu dahiyane zekas\u0131 y\u00fcz\u00fcnden de toplumca kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f bir ki\u015fidir. Ama bu olay o ki\u015finin bir savunma mekanizmas\u0131d\u0131r<\/span>: Bu mekanizmay\u0131 \u00f6n planda kullanarak, \u015fizofreninin kapa\u011f\u0131n\u0131 kapatmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r: Senin anlayaca\u011f\u0131n, \u00e7ok\u00e7a negatif oldu\u011fu alanlarda bu negatifli\u011fi \u00f6rtbas etmek i\u00e7in, dahiyane merkezini \u00f6n plana alarak onu – akl\u0131nca<\/span> – pozitiviteye d\u00f6n\u00fc\u015fmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r: Ku\u015f bak\u0131\u015f\u0131 olarak bir ormana bakt\u0131\u011f\u0131n zaman sadece orman\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn ama o orman bir\u00e7ok ve esasen tek tek var olan a\u011fa\u00e7larla bezenmi\u015ftir. Ne var ki \u015fu bir ger\u00e7ek ki, \u015fizofreni kal\u0131b\u0131n\u0131 i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan yap\u0131n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kanla ortaya d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc v\u00fccutsal hal uyu\u015fmuyor, her ne kadar bir konuda dahi olsa bile. Ben esasen bu dahili\u011fi bile sorguluyorum.<\/span>
<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca da \u015fizofreni ile psikopatl\u0131k (narsizm) neredeyse elele y\u00fcr\u00fcr\u00fcler: Birbirlerine ak\u0131\u015fm\u0131\u015f vaziyette kendilerini g\u00f6sterirler, dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131 birbirinden ayr\u0131\u015ft\u0131rmak ger\u00e7ektende olduk\u00e7a zordur ama detayl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarla elbette m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/span><\/p>\n

\u015eizofreni bana g\u00f6re ayn\u0131 zamanda da i\u00e7i d\u0131\u015f\u0131 yalana buland\u0131\u011f\u0131ndan – ikileme d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f oldu\u011fundan ve de ruhen ortadan ikiye yar\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fundan dolay\u0131 da – Allah’tan tamamen kopmu\u015f ve hatta Allah’\u0131 reddetmi\u015f bir yap\u0131d\u0131r. Atetisttir. <\/span><\/p>\n

Dilinde Allah’\u0131 kabul etmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcp, davran\u0131\u015flar\u0131nda bir\u00e7ok haliyle Allah’a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizzat g\u00f6steren ki\u015fidir: \u0130\u00e7i ba\u015fka d\u0131\u015f\u0131 ba\u015fka oynar.
<\/span><\/p>\n

\u015eizofreni bir delilik hali ve bir delilik \u00e7e\u015fididir: Tam manas\u0131yla beyni kaym\u0131\u015f\/akm\u0131\u015f bir ‚ki\u015fisel yap\u0131d\u0131r‘. Toplum taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f ve tescillenmi\u015f bir yap\u0131d\u0131r: Toplumun i\u015fine \u00f6yle geldi\u011fi i\u00e7in kabul buyrulmu\u015f bir ki\u015fidir.
<\/span><\/p>\n

\u015eizofren yap\u0131ya, kendi i\u00e7indeki ruhsal yans\u0131malar\u0131n\u0131n haricinde asla bir \u015feyi, hele hele onun ki\u015fisel inanc\u0131na ayk\u0131r\u0131 olan veya ona ters d\u00fc\u015fen herhangi hakikatla iligili bir konuyu\/inanc\u0131 asla ve asla kabul ettiremezsin. Sen ne s\u00f6ylersen s\u00f6yle, o sana o konunun tamamen tersine \u00e7evrilmi\u015f halini anlat\u0131r. O ger\u00e7ekleri ters \u00e7evirir ve anlat\u0131r: Yalan\u0131 hakikat, hakikati de yalanm\u0131\u015f gibi anlat\u0131r. <\/span><\/span><\/p>\n

Bu delili\u011fi i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan kimse \u015fu d\u00fcnya alemden yeni bir bilim\/bilin\u00e7 elde etme derdinde de de\u011fildir, o hep bir teyp gibi habire ayn\u0131 laflar\u0131 bilimmi\u015f gibi geveler durur ve o bir deliyken herkese ak\u0131l sat\u0131p durur. Kendisini \u00e7ok\u00e7a ak\u0131ll\u0131 ‚zanneder‘, oysaki zihninin bir\u00e7ok alanlar\u0131nda o bir deli ama sen bunun e\u011fitimini almazsan sana tamamen gizli kalabilen ve g\u00f6r\u00fcnmeyen bir viraneliktir o. Bir\u00e7ok alanlarda \u0130Q’su d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr (burada t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc mevcut olan d\u00fcnyaca \u0130Q\/\u0130ntelligenz Quotient \u00e7e\u015fitlerini incelemeni tavsiye ederim). Onu g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olan delilerden ay\u0131ran tek \u015fey, ki\u015finin kendi delili\u011fini \u00e7e\u015fitli savunma mekanizmalar\u0131yla ba\u015far\u0131l\u0131 bir vaziyette \u00f6rtm\u00fc\u015f olabilmesidir. Ve \u015fizofreni denen illet, d\u00fcnyam\u0131zda var olan her\u015feyin arkas\u0131na kendisini \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde gizleyebilmi\u015f olan bir olayd\u0131r. Burada ben \u015funu da sorguluyorum: \u015eizofren ki\u015fi bir mekanizman\u0131n arkas\u0131na gizlenerek, istedi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapma ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131na da sahiptir, \u00f6yle mi?!, bu mutlaka ama mutlaka sorgulanmal\u0131d\u0131r! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yeri gelmi\u015fken dip notlar: Yasalla\u015ftr\u0131lm\u0131\u015f deli: Bir deli, deli olarak – nerdeyse – hemde d\u00fcnyaca tam manas\u0131yla ceza da alm\u0131yor \u00f6yle mi? Deli alemi ate\u015fe veriyor ve yasalar \u00f6n\u00fcnde ceza alm\u0131yor \u00f6yle mi? Bozgunculuk yaratan bir deli adalet \u00f6n\u00fcnde do\u011fru d\u00fczg\u00fcn yarg\u0131lanmayacak kadar serbest \u00f6yle mi??!! Psikolojik rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 olan yarg\u0131lanmaz m\u0131? Ve yarg\u0131lanmazsa neden yarg\u0131lanmaz, bu en \u00e7okta kimin i\u015fine gelir??!!! Deliyi psikiyatri hastalanelerine sevk etmekle i\u015f bitiyor mu ki? Onu tekrardan topluma kazand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n \u00f6nemi nedir peki, e\u011fer ki \u00fcstelik bir de o hastal\u0131\u011f\u0131n tedavisi hi\u00e7 yoksa daha icat edilmemi\u015fse?! Hadi ge\u00e7tim bu konudaki \u015fu anki var olan kanunlar\u0131\/yasalar\u0131 peki Kur’an bu konuda ne der?! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bir Ayet – Bakara 169:<\/span><\/p>\n

O \u015feytan, sizi yaln\u0131z k\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u015flemenizi, i\u011fren\u00e7 ve \u00e7irkin<\/span>
i\u015fler yapmam\u0131z\u0131 ve Allah’a kar\u015f\u0131 bilmedi\u011finiz \u015feyleri s\u00f6ylemenizi<\/span>
hakk\u0131nda bilgi sahibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z konularda h\u00fck\u00fcm y\u00fcr\u00fcterek <\/span>
helal\u0131 haram haram\u0131 helal yapman\u0131z\u0131, b\u00f6ylece Allah’a kar\u015f\u0131 <\/span>
gelmenizi emreder.<\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

Devam edelim \u015fizofreni ile ilgili bana bah\u015fedilmi\u015f olan bilgileri incelemeye ve elbetteki onlar\u0131 irdelemeye ta ki hakikatlere eri\u015febilene dek: \u015eizofren yap\u0131 e\u011fitim\/bilim\/bilin\u00e7 diye i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 her\u015fey onlar\u0131 derinden derine i\u00e7selle\u015ftirerek e\u011fitimini ald\u0131\u011f\u0131 konular de\u011fildir, onlar ancak ezberine<\/span> kay\u0131t etmi\u015f oldu\u011fu meselelerdir. Ona bir\u015fey s\u00f6yledi\u011finde onun i\u00e7indeki mekanizma neye el veriyorsa, yani ezberinde ne varsa – t\u0131pk\u0131 d\u00fc\u011fmesine bas\u0131l\u0131nca \u00e7al\u0131\u015fan bir teyp gibi d\u00fc\u015f\u00fcn – sana onu sunar. Yeni bir \u015feyler asla deneyimleyerek \u00f6\u011frenmez, her\u015feyi ezberine ge\u00e7irilmi\u015f olan konulard\u0131r. \u00c7ocukluktan beri ona ailesi taraf\u0131ndan ezberletilen \u015feylerdir. \u015eizofren yap\u0131, ailesinin onu g\u00f6rmek istedi\u011fi yap\u0131d\u0131r. Ben bilinci olmayan bir yap\u0131d\u0131r. Ailesi ona, kendi i\u00e7indeki ger\u00e7ekleri anlatmaya\/g\u00f6stermeye m\u00fcsade etmedi\u011fi i\u00e7in, ki\u015fi de as\u0131l ger\u00e7ekleri tamamen bast\u0131rmak zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, ailesinin ondan bekledi\u011fi rol ve modeldir \u015fizofrenik yap\u0131. Ailenin burada tek derdi, evlatlar\u0131 ileride aman ha! Allah’\u0131 sorgulayan bir ki\u015fi<\/span> olmas\u0131n diye!<\/span> \u00c7ocuk Allah’\u0131 sorgularsa anababas\u0131n\u0131n (yani atas\u0131n\u0131n) ona ezberletmi\u015f oldu\u011fu o bir\u00e7ok \u015feylerin temelinde \u015feytani bir mekanizman\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da b\u00f6ylelikle anlam\u0131\u015f olacak. Ey ak\u0131ls\u0131z!, zaten de e\u011fer ki y\u00fcce Yaratan murat ettiyse, istedi\u011fi ki\u015fiyi iyiye y\u00f6nlendirerek o anababa diye ge\u00e7inen ateistlerin oyununu \u015fak diye bozar! <\/span><\/p>\n

Yasin 82. Ayet (K\u00fcn Fe Yek\u00fcn) <\/span><\/p>\n

Bir \u015feyin olmas\u0131n\u0131 m\u0131 istedi, O’nun emri bu konuda sadece \u201cOl\u201d demektir. O da hemen oluverir. <\/span><\/span><\/p>\n

Delili\u011fin bir ba\u015fka \u015fekli \u015fimali ise \u015fudur ki, etraf\u0131ndaki herkesi, kendisinde bulunan ve etrafa bilerek salg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 ve etraf\u0131n\u0131 korkuya bo\u011fmaya u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131 ondaki mevcut hallerin i\u015fte kimisi daha
<\/span><\/p>\n

    \n
  • g\u00fcn\u00fc g\u00fcne uymayan ruh halleri ve v\u00fccutsal davran\u0131\u015flar\u0131, <\/span><\/li>\n
  • sa\u011f\u0131 solu belli olmaya bir hal, <\/span><\/li>\n
  • bir sonraki davran\u0131\u015flar\u0131 hesap edilemeyen\/edilmesi zor olan davran\u0131\u015flar\u0131n mevcutlu\u011fu,<\/span><\/li>\n
  • insana sa\u011f g\u00f6sterip ve sol vurmas\u0131, <\/span><\/li>\n
  • devaml\u0131 olarak en l\u00fczumsuz konular\u0131 ortaya atarak evde kavga \u00e7\u0131karan kavgac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve ortam\u0131 b\u00f6ylelikle habire bilin\u00e7li olarak geren ve gergin tutan bir hal. Esasen ki\u015fi bu \u015fekilde ortam\u0131 kendi delilik potansiyelinden ge\u00e7mi\u015f kontrol mekanizmas\u0131 ile etraf\u0131n\u0131 kontrol alt\u0131nda tutmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir yap\u0131d\u0131r, <\/span><\/li>\n
  • s\u00fcrekli kavga i\u00e7erikli bir afra tafra ve tav\u0131r i\u00e7erisindedir… <\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Oysaki Anonim <\/span><\/p>\n

    Ma\u011frurlanma ey Padi\u015fah\u0131m senden b\u00fcy\u00fck Allah var!<\/span><\/p>\n

    Ne var ki, o esasen ‚bu d\u00fcnyan\u0131n kontrol\u00fc benim elimde onu ben y\u00f6netiyorum!‘ tav\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde bulunan delilerin temelinde ne kadar ama ne kadar da korkak bir yap\u0131ya sahip olmu\u015f olduklar\u0131!!: \u00d6yle ya onlar tersi d\u00fcz d\u00fcz\u00fc de ters g\u00f6sterirler ya.. \u0130\u015fte al sana bir Paranoid (<\/span>paranoyak) \u015eizofreni ruh hali. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlarda ola ki, \u00e7ocuklukta ya\u015fam\u0131\u015f olduklar\u0131 dev bir korku y\u00fcz\u00fcnden \u015fizofreniye bir kilitlenmi\u015flik ola… <\/span><\/p>\n

    Bir di\u011fer rast gelmi\u015f oldu\u011fum semptom ise, e\u011fer ki ki\u015finin \u015fizofrenisinin yan\u0131s\u0131ra bir de depresyonu mevcutsa, onda intihar etme veya kendisinin yerine ba\u015fkas\u0131n\u0131n ‚intihar‘ etmesini sa\u011flama diye bir d\u00fcrt\u00fcs\u00fc de mevcut olmu\u015f olmas\u0131. \u00d6rne\u011fin bir ki\u015fi bir evi veya ba\u015fka bir nesneyi hakiki anlamda ate\u015fe vererek onu yang\u0131n \u00e7\u0131kararak yak\u0131yorsa, o evdeki ya\u015fayanlar\u0131 da \u00f6l\u00fcme s\u00fcr\u00fcklemi\u015f oluyor. <\/span><\/p>\n

    Yoksa \u015fizofren yap\u0131 bir m\u00fcnaf\u0131k m\u0131d\u0131r?<\/span>
    <\/span><\/p>\n

    03.02.2022<\/span><\/p>\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u015eizofreni tam olarak nedir? \u015eizofreni \u00f6yle bir davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131 kalabal\u0131\u011f\u0131 ki ve de \u00e7e\u015fitlili\u011fini i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir sinsi hastal\u0131k t\u00fcr\u00fc ki, hen\u00fcz tam ara\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015fta de\u011fil …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4897,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-i-sizofreni-sekillerini-bir-de-benim-ruhumdan-suezuelen-sekliyle-tanimalisin"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2.jpg",1280,960,false],"thumbnail":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-150x113.jpg",150,113,true],"medium":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-900x675.jpg",900,675,true],"medium_large":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-768x768.jpg",768,768,true],"large":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-1080x810.jpg",1032,774,true],"1536x1536":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2.jpg",1280,960,false],"2048x2048":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2.jpg",1280,960,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-400x300.jpg",400,300,true],"bravada-featured":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-583x300.jpg",583,300,true],"bravada-featured-lp":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-620x300.jpg",620,300,true],"bravada-featured-half":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-800x300.jpg",800,300,true],"bravada-featured-third":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-512x300.jpg",512,300,true],"bravada-lpbox-1":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-480x300.jpg",480,300,true],"bravada-lpbox-2":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-640x300.jpg",640,300,true],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-600x450.jpg",600,450,true],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/www.eeelmas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Der-Narr-als-Symbolik-2-100x100.jpg",100,100,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"elmas","author_link":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/author\/elmas2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"\u015eizofreni tam olarak nedir? \u015eizofreni \u00f6yle bir davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131 kalabal\u0131\u011f\u0131 ki ve de \u00e7e\u015fitlili\u011fini i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir sinsi hastal\u0131k t\u00fcr\u00fc ki, hen\u00fcz tam ara\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015fta de\u011fil …","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=367"}],"version-history":[{"count":281,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4898,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions\/4898"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eeelmas.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}